En este artículo comentaremos la conexión entre los pueblos ancestrales de Paquimé (Chihuahua, México) y Pueblo Bonito (Nuevo México, Estados Unidos), que pone en duda las creencias de desconexión y falta de desarrollo en “Aridoamérica”.
Paquimé se encuentra al norte del estado de Chihuahua, a un lado de la ciudad Nuevo Casas Grandes. No está muy claro el inicio de su construcción, por un lado, se comenta que data del 1250 y otro más lo sitúan en el 850, ambos años de nuestra era. En todo caso, Paquimé viene a retar el concepto de que “Aridoamérica” era poblada solamente por: salvajes, incultos y bárbaros.
Nota. – Los términos Aridoamérica y Mesoamérica (propuestos por Paul Kirchhoff, antropólogo alemán), minimizan y desconectan a la Cultura Madre Anahuaca. Es una muestra más de cómo han forzado los estudios de nuestra cultura, para que encajen con otros conceptos y parámetros de las culturas estudiadas del mundo. Lo copia de la palabra Mesopotamia, que del griego significa “entre dos ríos” (entre los ríos Éufrates y Tigris en el Oriente próximo). Es delicado, pues así muchos conceptos se han propuesto en el estudio de nuestra cultura, como los términos de guerra, esclavismo, adoración, y un largo etcétera, por el solo hecho de que ocurrió en otras partes del mundo. Sería más preciso decir el Anáhuac (en Náhuatl: entre las aguas. Del pacífico y atlántico) del Norte, Central y del Sur. Además, agregó una área cultural a la que llamó Oasisamérica, a la que pertenecen los pueblos de los que hablamos en este artículo, pero sin mayor profundización, vistos como poblaciones que vivián al rededor de un oasis compartiendo algunos elementos culturales, no obstante, desconocidos en el pensamiento colectivo.
Como en muchos otros escenarios, lo que se divulga despectivamente de los pueblos del norte, es argumentado por evidencia que pende de un hilo, pues abundan manifestaciones de grupos de seres humanos que manipularon el entorno en esta región del continente, mostrando un amplio conocimiento astronómico, matemático y tecnológico, y al final, quizá sea aquella idea central de los invasores europeos: todo lo antiguo es primitivo (carente de signos de desarrollo). Al parecer, para muchos “estudiosos” de nuestra cultura, esta idea sigue vigente.
Contrario a lo que nos han enseñado en las escuelas, el norte de nuestro país también tiene sus Tollán. Edificados en distintos materiales a los de la zona central y sureña de nuestro país, en base a los recursos naturales del lugar, pero con los mismos objetivos profundos. En este caso, Paquimé está construido con tierra y madera, misma que ha sobrevivido al paso de los siglos, al igual que otros recintos ancestrales de la región.
Solo basta observar el recinto para sorprenderse de su complejidad, ingenio y tecnología. En él se encuentra una marcación de los puntos cardinales trazados a la perfección. La consciencia de las cuatro direcciones, la orientación de sus complejos, los “juegos de pelota” (que son, al parecer, espacios para la investigación de los movimientos de cuerpos celestes) y la necesidad de puntos elevados para la observación astronómica, nos habla de su conocimiento del cosmos y de conceptos profundos acerca de la existencia.
Llama mucho la atención un lugar en Nuevo México, de nombre “Pueblo Bonito”, ubicado en el Canón del Chaco, perteneciente a la misteriosa cultura Anasazi, que muestra en sus edificaciones la complejidad de su pensamiento, siendo el recinto más antiguo de ese complejo que muestra muchas construcciones ancestrales a través de los años (oficialmente del 700 al 1150 de nuestra era, no obstante con evidencia milenaria de ascentamientos humanos).
Con el uso de Google Earth, puedes darte cuenta que ambos lugares (Paquimé y Pueblo Bonito) están alineados a la perfección, sin un solo grado de diferencia. Son separados por 630 kilómetros de Norte a Sur perfectamente alineados, como se muestra en la imagen de esta publicación. Es mucha coincidencia. Esto podría ser una prueba más de la conexión de los pueblos, que han sido vistos aislados o desconectados entre sí, sin formar una cultura global en esta región, y mucho menos con los pueblos de “Mesoamérica”. Otra muestra de la conexión cultural entre los pueblos del norte, puede ser la relación autodeclarada de la cultura Hopi con los pueblos ancestrales de México, a través de sus mitos.
Podemos ver quincunces, ventanas y grabados en forma de “T”, orientación de las edificaciones en función de los equinoccios, observatorios astronómicos, y demás motivos que conectan un gran número de pueblos a lo largo de miles de kilómetros, desde el norte del continente hasta tierras andinas.
Algunos estudiosos, de forma extraoficial, consideran que es una cultura madre la que se desarrolló en la mayor parte del continente americano, con diferentes pueblos, usos y costumbres, pero compartiendo los mismos elementos culturales unificadores. ¿Será esto posible?.
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